نمایش

دانلود پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

دانلود پاورپوینت خلاصه کتاب “سیری در سیره نبوی” شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره ی نبوی شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره نبوی – مرتضی مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

دانلود پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری – دانلود پاورپوینت خلاصه کتاب “سیری در سیره نبوی” شهید مطهری – دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره ی نبوی شهید مطهری – دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره نبوی – مرتضی مطهری – دانلود رایگان پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

« سیری در سیره نبوی
استاد متفکر شهید مرتضی مطهری(ره
بسم الله الرحمن الرحیم
لقد کان لکم فی رسولِ الله أسوهٌ حسنهٌ لمن کان یَرجُواللهَ والیومَ الآخر و ذَکَرَ الله کثیراً
(احزاب/۲۱)
دعوتهای سه بُعدی
پدیده دعوت که فردی از افراد یک نوع، سایر افراد را به عقیده و مرامی بخواند و آنها را به سویی بکشاند، از مختصات اجتماع بشری است.
(منظور از سه بُعد داشتن آن است که یک دعوت و پیام، در طول تاریخ و در عرض جغرافیا و تا اعماق دلها نفوذ کند.)

دانلود پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

دانلود پاورپوینت خلاصه کتاب “سیری در سیره نبوی” شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره ی نبوی شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره نبوی – مرتضی مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

این گونه دعوتهای سه بُعدی مخصوص سلسله پیامبران است.
موج اسلامی
هر موجی در جهان به سبب خاصیت ذاتی خود به محض پیدایش رو به وسعت می نهد و هرچه بر وسعت دایره خود می افزاید از قوت و شدت آنها کاسته می شود، تا اینکه به نیستی می گراید.
اما برخی از امواج اجتماعی زنده اند. در واقع نهضتهای فکری، علمی، اخلاقی، هنری از آن جهت جاوید می مانند که خود زنده اند واز نیروی مرموز حیات سرچشمه می گیرند.
زنده ترین امواج اجتماعی، امواج و جنبشهای دینی است که با جوهر حیات و فطرت زندگی از هر چیز دیگری اصیلتر است.

دانلود پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

دانلود پاورپوینت خلاصه کتاب “سیری در سیره نبوی” شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره ی نبوی شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره نبوی – مرتضی مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

اسلام در ابتدا به صورت موج کوچکی پدید آمد و در کمتر از نیم قرن دامنه اش سراسر جهان را فرا گرفت.
از نظر اسلام انسان باید در اوضاع مختلف سیاسی و اجتماعی دارای یک منطق عملی ثابت باشد. به عنوان مثال پیامبر(ص) در شعب ابی طالب با پیامبرِ حاکم مدینه و فاتح مکه تفاوتی نداشت. همچنین رفتار حضرت علی (ع) با مردم، زمانی به حکومت رسید با زمانی که خانه نشین بود، یکی بود.
از نظر مارکس عقربه فکر و منطق بشر تابع منافع اوست. اساساً انسان نمی تواند در شرایط مختلف یک جور فکر کند.

دانلود پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

دانلود پاورپوینت خلاصه کتاب “سیری در سیره نبوی” شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره ی نبوی شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره نبوی – مرتضی مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

به عنوان مثال یک انسان محروم که همیشه زیر بار ظلم وستم بوده، همیشه ندای آزادی و عدالت سر می دهد، اما همین آدم اگر کاخ نشین شود، عقربه فکرش خواه ناخواه در طبقه مرفه می رود.
نظریه فوق متنهای اهانت به بشر است.
– نسبیّت اخلاق
عده ای معتقدند که به طور کلی اخلاق نسبی است. یعنی معیارهای خوب و بد اخلاقی نسبی است.
معنای نسبیت این است که یک چیز، در زمانها و مکانهای مختلف تغییر کند. مثلاً یک چیز در یک زمان و شرایطی از نظر اخلاقی خوب است، اما همان چیز در زمان و شرایط دیگر ضد اخلاق است.

دانلود پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

دانلود پاورپوینت خلاصه کتاب “سیری در سیره نبوی” شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره ی نبوی شهید مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیری در سیره نبوی – مرتضی مطهری

دانلود رایگان پاورپوینت سیره نبوی استاد مطهری

از نظر اسلام اصول اولیه اخلاق مانند اصل غَدر، تجاوز، خیانت و انظلام و معیارهای اولیه انسانیت، « مطلق» است، ولی معیارهای ثانویه (مانند اصل اعمال زور) نسبی است. (یعنی بسته به شرایط ممکن است خوب یا بد باشد.)
کیفیت استخدام وسیله
انسان باید هم در هدفش مسلمان باشد و هم در استفاده از وسیله برای آن هدف، واقعاً مسلمان باشد.

حال اگر هدف، الهی بود، آیا می توان گفت که می شود از هر وسیله ای برای آن هدف مقدس استفاده کرد؟ آیا هدف وسیله را توجیه می کند؟

و..